למה כן להצביע עבור המפד"ל

מכתב לכצליה 
‏אתה מוביל היום את מפלגת האיחוד הלאומי ובעיני גדל התהום בין הדמות המוכדת שלך שכה אהבתי, לבין מה שאתה מייצג היום, 
‏אני זוכר אותך כתלמיד בישיבת כפר הרוא"ה שעל הגבעה, בן השבט שלי (להגשמה) כשאני למדתי בישיבת יינחלים" ושמך נישא בהערצה בפי כולנו: לוחם שנפצע קשות במלחמת יום הכיפורים והצליח להשתקם, בונה הארץ, קברניט ערוץ 7 ‏ועוד עשרות גופי צדקה מהם סמויים מן העין , 
‏לכן, קשה לי לקבל את העובדה שאתה מוליך היום תנועה הנוגדת מיניה וביה את הקרקע הציונית דתית עליה צמחנו ומשורשיה ינקנו, 
‏הסכמתך לדרישה הקיצונית לא להציב נשים ברשימה מקוממת במיוחד כאשר אתה יודע את חלקן העצום בבניין המסכת הדתית לאומית, 
‏תאר לך שהאם הגדולה של התנועה מתקופת עלומינו, הרבנית נריה הייתה מבקשת לעמוד ברשימת התנועה הדתית דאז, האם היינו אומרים לא לדמות כל כך חשובה, דעתנית, סוחפת, אנרגטית שיצרה עולמות חדשים, 
‏והיום אתה מונע מדמויות דומות ליטול חלק במערכה, הדרה זו מרחיקה פוטנציאל אדיר של מנהיגות ותלמידות חכמים שתרומתן לכל מערכי החיים לא תסולא בפז , קשה לי גם לקבל את חבירתך לאנשים שדיברו במפורש כנגד חיילי צה"ל - גם אם הסיטואציה הייתה קשה ואו כאלה ששללו את הרעיון הציוני ואת המדינה היהודית מגשימתו, 
‏חבירה זו היא הביטוי המוקצן ל"אם כל חטאת" שהביאה בסופו של דבר להתנתקות הקשה שעברנו בגוש קטיף, ההתנשאות, תחושת הניתוק, הבידול, ההתכנסות פנימה של גורמים בהתיישבות, הם אלה שהביאו לכך שלמעלה ממחצית העם יוותר אדיש ואינדיפרנטי לעקירה של שמונת אלפים בתי אב בישראל, הם פשוט חשו שאין להם שום קשר עם אנשים שמביאים יותר ויותר לגיטואיזם, גוון של עליונות (אנחנו הטובים, לנו הנוער המצוין), 
‏הליכה כנגד צה"ל וסירוב פקודה וביטויים קיצוניים הביאה ליללה גדולה מצידנו •אבל השיירה עברה והכורת כרת, 
‏זאת לא הדרך שגדלנו עליה, צמחנו על הושטת יד, על הדבקות באידיאל כלל ישראלי ופה אתה עושה בדיוק ההיפך, 
‏הפילוג שלא היה הכרחי, שמריח מכיסאולוגיה, החיבור למוקדי הקצנה מסכנים את ההוויה הציונית דתית כולה, 
‏אנחנו רוצים אל כצל'ה שהכרנו,